Vol. 4, No. 2 January (2026)

يتناول ىذا البحث دراسة الادعاءات العقدية من حيث مفهومها وضوابطها الشرعية، وتحليلهاوفق منهج يجمع بتُ أصول الفقو الإسلامي ومقاصد الشريعة .ويهدف إلى بيان الأسس العلمية التي يعتمدىا الفقهاء في التمييز بتُ الادعاءات العقدية الصحيحة والفاسدة، مع الكشف عن أثر السياق العلمي والاجتماعي في نشأة ىذه الادعاءات وانتشارىا. يعرض البحث تقسيمًا منهجيًا للاعاءات العقدية، من حيث موافقتها للنصوص القطعية أو ظنيتها، ومن حيث علاقتها بأصول الإيدان أو فروعو، مع بيان الأحكام الفقهية الدتًتبة على كل قسم. كما يناقش ضوابط التعامل مع الخلاف العقدي في ضوء مقاصد الشريعة، ولا سيما حفظ الدين، وتحقيق وحدة الأمة، ورفع أسباب الفتنة والنزاع. ويبرز البحث دور مقاصد الشريعة في ترشيد الحكم على الادعاءات العقدية، بحيث لا يقتصر النظر على ظاىر القول، بل يدتد إلى مآلاتو وآثاره على الفرد والمجتمع .ويخلص إلى أن الدنهج الدقاصدي يسهم في تحقيق التوازن بتُ صيانة العقيدة من الانحراف، والحفاظ على سعة الاجتهاد وضبط الخلاف، بما يحقق مقاصد الشريعة في الاستقرار الديتٍ والاجتماعي.

يعد وقف النقود من الصيغ الوقفية الدعاصرة التي حظيت باىتمام متزايد في البلاد الإسلامية، لدا لذا منمرونة وكفاءة في تلبية متطلبات التنمية الاقتصادية والاجتماعية. يهدف ىذا البحث إلى بيان مفهومالوقف بصفة عامة، وبيان مفهوم وقف النقود بصفة خاصة، واستثماره في برقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية، ويتناول البحث مشروعية وقف النقود وآليات استثماره في مشاريع ذات ريع دائم، وأثر ذلك في دعم الإنتاج وبرقيق التقدّم الدستدام، وتعزيز التكافل الاجتماعي في بسويل القطاعات الختَية كالتعليم والصحة وكفالة الأيتام والأرامل. اعتمد الباحث على الدنهج الوصفي التحليلي في وصف وقف النقود ومشروعيتو وبيان صُور استثماره، والدنهج الاستقرائي في استقراء النصوص الشرعية وآراء الفقهاء القدامى والدعاصرين الدتعلقة بوقف النقود واستثماره. وقد توصّل البحث إلى أن وقف النقود واستثماره يدثّل أداةً فعّالة في برقيق التنمية الدستدامة، إذا بًّ استخدامو بطريقة رشيدة وفق معايتَ شرعية.

تناوؿ البحث قاعدة الضرر يزاؿ وأثرىا في حفظ مقاصد البيع والشراء . والذدؼ من الدراسة الربط بنٌ التنظنً والتطبيق ،وذلك بتوضيح القاعدة وتطبيقها على الدعاملات الدالية مع مراعاة الدقاصد الشرعية. وألعية الدوضوع ترجع إلى ارتباطو باليع والشراء من حيث علاقاتهما بقاعدة الضرر وحفظ مقاصد الشريعة، وما كاف كذلك فهو من الألعية بمكاف. ومنهج البحث ىو الدنهج الوصفي التحليلي. وتوصلت الدراسة إلى أف قاعدة الضرر من القواعد الكبري التي تدخل جميع أبواب الفقهية ،وأنها مستلة من الحديث النبوي الشريف، ومن فروعها الضرر الأشد يزاؿ بالأخف. يدفع الضرر بقدر الإمكاف، لػتمل الضرر الخاص لدفع الضرر العاـ . الضرر لا يزاؿ بمثلو. ولشا توصلت إليو الدراسة أنو من مقاصد البيع والشراء أف الدسلم إذا اكتسب الداؿ الحلاؿ أعف نفسو، واستغنى بذلك عن الناس، وعاش كرلؽاً بعيداً عن الذؿ والدهانة. أف الدسلم يستعنٌ بالداؿ الحلاؿ على طاعة الله، فينفق في سبيل الله، ويهدي ويتصدؽ ابتغاء مرضاة الله، فنعم الداؿ الصالح للرجل الصالح. أف الدسلم بالبيع والشراء يترفع عن البطالة والخموؿ، ويكسب الحلاؿ بالوجو الدباح، وإذا قعد الناس عن العمل تعطلت مصالح الناس ،وحصل الضيق في الدعيشة.

تهدف ىذه الورقة إلى بيان مدى فاعلية قاعدة سد الذرائع في معاتٞة ظاىرة احتكار الطعام، من خلال تٖليل فقهي تأصيلي معاصر. وقد تناولت الورقة مفهوم الاحتكار وحقيقتو وأثره في الواقع ات١عاش ،ثم عرضت موقف الفقهاء منو، وأبرز العلل ات١وجبة لتحريمو، ثم تْثت العلاقة بتُ الاحتكار وقاعدة سد الذرائع، واستعرضت تطبيقات فقهية واقتصادية معاصرة. وخلصت الدراسة إلى أن قاعدة سد الذرائع ت٘ثل وسيلة فقهية قوية تٟماية الأمن الغذائي، ومواجهة الظواىر الاقتصادية الضارة التي تهدد الأمة .وأوصت بضرورة توسيع الاجتهاد التطبيقي للقاعدة في السياسات الاقتصادية للدول الإسلامية.

إف دعوة السلف شاملة للإسلاـ، فهي لا تقتصر على جانب معتُ، بل تشمل جميع جوانب الدين عقيدةً ، وسلوكًا وخلقًا، وتؤكد عل العودة إلى منهج السلف الصالح في فهم الإسلاـ وتطبيقو، مع التأكيد على أهمية العمل بالكتاب والسنة، حيث تتجلى نتائجها في توحيد الله تعالى، وبرقيق الإخلاص لو، والتمسك بسنة النبي صلى الله عليو وسلم والبعد عن البدع والمحدثات، والاجتماع على الحق والذدى، ونبذ الفرقة والاختلاؼ، كما تشمل برقيق الطمأنينة والسكينة في القلب، وسلامة الصدر من الغل والحسد، والحرص على النصح لأمة.

من بؿاسن الشريعة الإسلامية الغراء معابعة كافة ابؼشاكل التي تواجو الناس في حياتهم اليومية، وىذا مقصد مهم من ابؼقاصد الشرعية التي بتٍ الإسلام عليها، ومن أهمها حفظ النفس و ابؼال، فالنفس ىو الإنسان، ولابد للحياة الإنسانية من ابؼال، فابؼال كما يقال ىو ابؼعيشة، فابؼعيشة تقف عليو، وقد راعى الإسلام الظروف الإنسانية، وجعل لو بـرجا بؼا أتى وما يأتي من تغتَ الزمان في شأنو، وبفا يعتًي الناس قديدا وحديثا ما يسمى بانخفاض قيمة العملة ابؼتعامل بها بتُ الناس وجعلت الشريعة الإسلامية بـرجا بؽذه ابؼشكلة ولله ابغمد، وقد احتوى ىذا البحث على بسهيد بـتصر للموضوع وأهميتو، بينما خصص جانبا منو بدا يتعلق بالقرض من أساسيا أحكامو باختصار، ثم ألقى البحث الضوء على التعريف العام بحقيقة التضخم النقدي، ونشأتو وأنواعو، ثم التفت إلى تعريف النقد وأنواعو، وآثار التضخم النقدي. ثم تطرق إلى بيان شاف عن حكم وكيفية رد القرض عند تغتَ العملة بالانخفاض أو الارتفاع. وأختَا ختم البحث بخابسة تضمنت نتائج البحث وأىم التوصيات.

دَّل الكت اب والس نة وإ ا الم ة عل ع ج واأ التع دد، وأن للرج ل أن كم م في عج مت ب أكث ر م ن أوج كما دل الكتاب والسنة وإ اّ المة علع أن الق در اا ائفي في كل ر أرب م نس وة وق س ول ي للرج ل أن كم م في عج مت أكث ر م ن ع ,ا الع دد يق ول العلام ة اب ن كث ير في ه س يرك ول و ك ان ك وأ اام م ب أكث ر م ن أرب م ل,كرك. ق ال الش اوعو وق د دل ة س نة رس ول الله، ع لع الله علي وس لم ، المبين ة ع ن الله أن ك وأ لح د غ ير رسول الله، علع الله علي وسلم، أن كمم ب أكثر من أربم نسوة، وع,ا ال,ي قال الش اوعو مم م علي ب العلم اء إن الغ يرة يبيع ة جبلي ة للنس اء ةجوع ا غ يرة الم رأة عل ع الم رأة ض رتها، وق د غ ارت عائش ة رض ع الله عنه ا م ن كك ر الرس ول ع لع الله علي وس لم )دك ة بع د وواته أ ( وق د غ ارت عائش ة رض ع الله عنه ا عل ع الن ص ع لع الله علي وس لم ح س اللها الن ص ع لع الله علي وس لم أغ رت ي ا عائشٕ ة قال ة وم ا أ يغ ار مثل ع عل ع مثل ر وق ال الن ص ع لع الله علي وس لم أو ة , ي انر ا دي ( وع ,ك كله ا غ يرة و ري ة ومحم ودة ري ة أ ع رج ع ن ح د ا عت دال ك و هك ون ع دوانا عل ع حق و, الآة رين وق د ج اء الإس لام بتدابير في حل المشكلات الفيوجية ومنها الغيرة ب الضرائر والله االلهادي إ سبيل الر اد.

ت عَدُّ سورة يوسف عليو السلام من أعظم سور القرآن الكريم من حيث البناء القصصي والفتٍ، فهي السورة الوحيدة التي خصصت بكاملها لعرض قصة نبي واحد، حيث تتجلى فيها مظاىر الإعجاز البلاغي والدلالي بأبهى صورىا. وتهدف ىذه الدراسة إلى الكشف عن التأثتَ البلاغي في السورة من وجهة نظر دلالية، من خلال تتبع الأساليب التعبتَية، والتحولات الدلالية، والتًاكيب البلاغية التي أسهمت في التأثتَ على الدتلقي قديداً وحديث اً.وقد ركّز البحث على أبرز ا﵀اور: الدستويات الصوتية، والتًكيبية، والدلالية، والتصويرية، والحوارية في السورة، مبيناً كيف تسهم ىذه العناصر في إبراز الجوانب البلاغية وتوجيو الدلالة لتحقيق غاية التأثتَ القرآني. وخلصت الدراسة إلى أن التأثتَ البلاغي في السورة يقوم على التكثيف الدلالي، وبساسك البناء القصصي، وعمق الإيحاء التصويري، وروعة الانتقال بتُ الدشاىد، لشا يجعل السورة نموذجاً فنياً فريداً في البلاغة القرآنية.

يتناول ىذا البحث بالدراسة والتحليل ظاىرة الاستعارة التشخيصية في ديوان خاتدة الدرر على عقود اتصوىر في مدح سيد البشر للشيخ تػمد اتطليفة الكوتطي، وىو من أعلام الأدب الصوفي في السنغال .
وقد برز الديوان كأثر فتٍ يجمع بتُ التجربة الدينية العميقة وإلصنعة البلاغية اتظبتكرة، حيث ضم) ( قصيدة في مديح النبي ﷺ، اشتملت على ما يزيد عن) ( بيت شعري، وتنوعت موضوعاتٓهاٗ بٔتُ اتظديح النبوي، والتوسل، والفروسية، والاستغاثة، وغتَىآ. اعت٘مدت الدراسة على اتظنهج الأسلوبي من خلال زاوية الانزياح الدلالي، ولا سيما الاستعارة التشخيصية، التي تدثل خرقاً للنسق اتظألوف بإضفاء صفات إنسانية على الأشياء اتصامدة أو الظواىر الطبيعية. ومن أبرز مظاىرىا في الديوان: تشخيص الظواىر الطبيعية )الريح، اتظطر، السحاب، البرق، الرياض( وتشخيص اتظعاني المجردة )اتضرب، النكب ،الدىر، اتظدح(، وتشخيص الأدوات اتصامدة )السيوف، الرماح، البيض.( وقد أبان البحث عن قدرة الشاعر على إحياء اتصمادات واتظعاني وتحويلها إلى كائنات ناطقة متحركة، بما ينسجم مع غرض اتظديح النبوي، ويضفي على التجربة الشعرية قوة وترالاً. كما أظهر أن الشاعر مارس الانزياح بوصفو وسيلة أسلوبية ترالية، تحقق اتظفاجأة والتأثتَ في نفس اتظتلقي، وتكثف اتظعتٌ عبر التصوير البياني العميق.

This study explores the COVID-19 pandemic in the poetry of Isa Alabi Abubakar through an analytical approach aimed at uncovering the dimensions of the poetic experience during the global health crisis. The significance of the study lies in its focus on the creative interaction with a contemporary event that deeply affected human emotions, highlighting how the poet employed poetic language to express pain, hope, fear, and faith amid the pandemic. The research problem centers on how the poet addressed the phenomenon of COVID-19 from both humanistic and artistic perspectives, and how he transformed a real-life event into a poetic experience rich in intellectual and aesthetic meanings. The study adopts a descriptive-analytical method to examine the meanings, symbols, and artistic techniques in the selected texts.

تناولت ىذه الدقالة": موقف الشريعة الإسلامية من الإسرائيليات وأثرىا في قصص الأنبياء." : حك الشرعي على الإسرائيليات على فه كتاب الله والمنة النبوية الصحيحة على منهج سلف الصالح. برصل الدقال على مفهوم الشريعة وضوابطها،وبينت ما ثبت من الإسرائيليات وما لم يثبت منها، وإيراد أقوال الملف في نفي أساطتَ الأمور منها، والرد على الشبهات التي نمبت إلى الأنبياء والدرسلتُ من القصص الواىية ما لا يليق به ، ووضحت الدراد بالإسرائيليات وكيف تغلغل النصرانية في التفمتَ كقصة الفداء والتثليث، وبينت الحكمة من إيراد قصص الأم الغابرة في ىذه الأمة . سىلك الدقال منهج البحث الوصفي والتحليلي. ويهدف الدقال إلى بيان أثرىا الميئة وخطورتها في ىذه الأمة، وتصحيح الأخطاء الدنتشرة في النصوص الشرعية منها، وليبرزه إلى برقيق الإلتزام بالمنة الصحيحة والتممك والإمتثال بها. ومن النتائج التي توصل إليها الدقال ما يلي:إزالة الشبهات المحيطة بالإسرائيليات في الشرعية الإسلامية . والتمحيص على بسييز بتُ الصحيح والمقي منها في الدين . وإظهار أهمية معرفتها في عل التفمتَ. ولذا توصي الدراسة الاىتمام والإلدام بدعرفة الصحيح من الإسرائيليات قبل الخوض في الإخبار بها،واختيار الكفائة العلمي الدنهجي، والتعلمية والملوكية على الاكتفاء بدا ثبت في الإسلام ، والدنهج الصحيح في التممك بالقصص الشرعية الصحيحة . ومن ثم صاحب الدقال إلى إقتًاحات جمة، ليتحقق الذدف الدنشود من تفحيص القصص والأساطتَ الواىية الدنموبة إلى الأنبياء والدرسلتُ وإزالة ىذه الشبهات والرد عليها، وبيان كيفية تطبيق ضوابطها في الشرع والإلتزام بدنهج التًجيح بتُ الإسرائيليات والنصرانيات على فه النصوص في الأمة.